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  滑稽者,古已有之,昔太史公著《史记》,或取大义所存,若孔丘、老庄之徒;或取兴大功于当世者,若白起、李牧等;或取品行可嘉者,若蔺相如、李广诸人。赖其所记,先贤之事传至今,甚动后人。然,有小美者太史公亦不弃焉,若滑稽之流,其亦列传,传之后世。案可查者,仅《史记》则有东方朔遂行王之使命未尝屈辱、淳于污笑谈谏人主以报厚德、优孟体恤人情而怀仁义,斯辈皆有善言,故太史公称其伟哉,以诗书之义称之。

  当今之世,滑稽者辈出,无名者或以万记,闻名者十指难数,观往古无过于今世也。若赵本山、冯巩、郭德纲、周立波者各以其所长而擅名利之便,吾为之浩叹。近闻滑稽大咖赵本山之徒曰宋小宝者,有事焉,吾记之,以备后世笑我无名之徒而记达人也。

  宋小宝者,字宝利,吉林通化人,滑稽者也。吉林者,属东北,乃滑稽师之大本营,多有达人兴于此,闻名全国。

  宋面肤黑,体短小,擅滑稽,身无长物,惟有一肚艺术细菌也。其初无名,为佣人,乃洗碗工,务劳苦以生,如平常人。久之,不堪辱,弃业归故里。某日,有滑稽团巡演至其乡,宋观之,醉其中,不觉手之舞之足之蹈之,略有神采,拟于滑稽师,遂为人所赏识,收之,辗转各地演出。宋后师于赵本山,托赵以自致,遂知名。

  赵本山者,世之滑稽大师也,甚闻名,为达人,所交皆权贵,伶界无不慕之。赵藉小品而知名,独霸央视伶王十余载,无人能夺之,遂富,甚奢壕,尝掷万金购私人飞机,震华夏。某日,赵观戏于故友所,识宋小宝,收为徒,后携其至黑龙江卫视、江苏卫视、北京卫视等演出,爱意存焉,故宋遂为众人略知。

  黑龙江卫视《本山快乐营》者,乃赵之发源地,而宋得任台柱,可见其功力也。吾尝观其诸作,皆令人喷饭捧腹,可为解颐者多矣。《碰瓷》《相亲》,非徒好笑,亦有刺世之意,实深可玩味者;《甄嬛后传》、《大腕》等,亦可令人抚掌矣。尝有《有钱了》之作,仿小沈阳之《不差钱》,二者可并观之。剧中,宋言语恣肆戏谑,饰窃贼亦惟妙惟肖,虽纤维之处亦真情毕露,全剧亦一波三折,有令悦者观之而倍喜、悲者观之则转悦之效。吾尝言,浅观之则可笑,深玩之则有大意,故记之尤清。凡观此种种,若宋小宝者,非无才也,实才有余也。赵弟子三千拟于圣人,而宋于众弟子中脱颖而出,以己力而得高标,其必有独异于他人者。传言曰,其于小沈阳争宠,无以证之,然恐其亦非无故之谓。

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  丙申年丙申月廿三日,吾闻宋小宝步西门后尘、行马容后辙,逾规矩,夺王宝强婚变及女排归来之势,竟得头条,惊之。故记大略如下:某女,初亦为伶人,无名籍,遂经商,贩茶叶。某日,其私约宋,宋不数日应之,遂款曲暗通。无几,情益切,为恋人。其女爱而甚痴,从宋,遂时时以宋为是而以己为非。近,忽传二人分袂,然已三载有余,其事为何则纷纭未决,或曰流产所致,或曰资不抵出,而群众不能得实情。故此,众人必将围观无稍懈,试观后事如何而。然近期,贵圈绿巾频抛,扎人耳目,众人聚讼无休,故有好事者为诗曰:

  一马已当先,二宋共奔腾

  三人成楷模,四海不得宁

  五伦若遭弃,六合恐土崩

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  七星拱北斗,八方慕良行

  九州若清明,实须借东风

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  今事若此之类,可喟然而叹也。凡凡之辈与众人类似,是以众人望其必奋翼而致千里,亦盼其不忘本也。然其已为达人,多自失,应常有近墨者黑之故。若名人欲清白立身则应知:众爱之者,犹如爱莲也,怜其出淤泥而不染,濯清涟而不妖,予人正觉正知,若今世之所谓正能量也,倘忘本塞源,失其初心,徒以金玉外粉而败絮内实,久之,人觉之,则必将弃之。

  儒生君感慨于斯,故曰:交际者应有礼,逾规矩则为非法,故圣人立礼仪以别之,诚能不逾规矩,则自失将泯。若逾规矩者,或欲以己之便而行己之私,或欲凤附高攀,然不自知彼此乃千钧一毛,不相若之形立见,久必失衡,终将伤己兼及风化,苦果自吞而。

  末,儒生君诚有二愿:其一,若当世之滑稽者无意为善,而望其正己以化人,莫为恶也,若此则亦有大功焉;其二,所谓名人者,非人名也,其力可振臂一呼则万人风从,至若粉丝则或将不辨黑白、无分青红,故务需名人洁身自爱兼以爱人,勿哗众污世,若不能,恐家国将为其所累,故愿国家早自立法,上立仪轨,下遵行矩,万民则之,以雷霆之势而扫尘埃,诚若此,美丽中国或可名符其实也。

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